หน้าหลัก ค้นหา ติดต่อ สมุดโทรศัพท์ การเรียน/การสอน เหตุการณ์ แผนที่เว็บ Thai/Eng
MCU

หน้าหลัก » พระมหาคงษร โฆสิโต (เจริญชญาน์)
 
เข้าชม : ๑๖๕๙๓ ครั้ง
ศึกษาขันติและโสรัจจะในคัมภีร์พุทธศาสนาเถรวาท
ชื่อผู้วิจัย : พระมหาคงษร โฆสิโต (เจริญชญาน์) ข้อมูลวันที่ : ๒๘/๐๔/๒๐๑๗
ปริญญา : พุทธศาสตรมหาบัณฑิต(พระพุทธศาสนา)
คณะกรรมการควบคุมวิทยานิพนธ์ :
  พระศรีสุทธิเวที
  จรูญ วรรณกสิณานนท์
  -
วันสำเร็จการศึกษา : ๒๕๕๘
 
บทคัดย่อ

บทคัดย่อ

             วิทยานิพนธ์ฉบับนี้ มีวัตถุประสงค์ ๓ ประการ คือ เพื่อศึกษาแนวคิดเรื่องขันติและโสรัจจะในคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท เพื่อศึกษาหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับขันติและโสรัจจะในคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท และเพื่อศึกษาการประยุกต์ขันติและโสรัจจะในการดำเนินชีวิต โดยการศึกษาข้อมูลจากคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท คือ พระไตรปิฎก อรรถกถา ฎีกา และคัมภีร์อื่น ๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น คัมภีร์วิสุทธิมรรค เป็นต้น โดยนำข้อมูลมาเรียบเรียงบรรยาย ตรวจสอบความถูกต้องโดยผู้เชี่ยวชาญ จากการศึกษาพบว่า

             ขันติ โดยรูปศัพท์และความหมายที่ใช้ในคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนา มี ๔ บท คือ        ติติกฺขา, ขนฺติ, ขมน และ ขมา  ขนฺติ แปลว่า ความอดทน, ความอดกลั้น ความยับยั้ง ความไม่      ดุร้าย ความไม่ปากร้าย ความแช่มชื่นใจ หลักขันติในพระพุทธศาสนาเถรวาท เป็นลักษณะของความอดทนต่อสภาวะต่าง ๆ สามารถจำแนกได้ ดังนี้คือ (๑) ความอดทนต่อความลำบาก คือความลำบากที่ต้องประสบตามธรรมชาติ (๒) ความอดทนต่อทุกขเวทนา คือทุกข์ที่เกิดจากสังขาร        (๓) ความอดทนต่อความเจ็บใจ คือการที่คนอื่นทำให้ผิดหวังหรือพูดจาให้เจ็บช้ำใจ และ (๔) ความอดทนต่ออำนาจกิเลสคือสิ่งยั่วยวนทั้งหลายทั้งทางใจและทางกาย โสรัจจะ หมายถึง ความสงบเสงี่ยม ความมีอัธยาศัยงดงาม ความประณีตความเรียบร้อยรวมถึงความไม่หรูหรา

             หลักธรรมที่เกี่ยวข้องและสนับสนุนต่อขันติและโสรัจจะ บางหลักธรรมเกี่ยวข้องโดยตรง บางหลักธรรมมีส่วนสนับสนุนให้การปฏิบัติบรรลุตามวัตถุประสงค์ ขันติถือเป็นมงคลธรรมข้อหนึ่งในมงคล ๓๘ ประการ  ผู้ประพฤติปฏิบัติได้อย่างสม่ำเสมอ ย่อมจะเป็นมงคลต่อชีวิตของตนเองและผู้อื่น โดยพบว่า ในการแสดงขันติธรรมนั้น เพื่อประโยชน์การข่มหรือบรรเทาเบาบางโทสะแล้วต่อด้วยการเจริญเมตตา เป็นต้น

 

             ในการศึกษาแนวทางการประยุกต์ขันติและโสรัจจะในการดำเนินชีวิต นั้น พบว่า ขันติและโสรัจจะ เป็นคุณธรรมสำคัญที่เป็นเครื่องประคองจิตใจไม่ให้ท้อถอย เมื่อประสบความลำบากตรากตรำหรือความทุกข์ยาก อดทนต่อสู้รู้รักษาจิตใจให้เป็นปกติ ไม่หงุดหงิดฉุนเฉียว  เป็นกำลังใจให้สามารถต่อสู้กับกิเลสทั้งหลายให้สงบราบคาบ ดังพุทธศาสนสุภาษิตว่า ขนฺตี ปรมํ ตโป ตีติกฺขา. ความอดทน คือความอดกลั้น เป็นตบะอย่างยิ่ง ขันติเป็นตัวข่มกายวาจา ไม่ให้แสดงอาการดิ้นรนหรือพูดจาตอบโต้ เป็นต้น โสรัจจะ เป็นตัวข่มใจให้สงบนิ่ง อีกนัยหนึ่ง โสรัจจะถือเป็นโสภณธรรม คือเป็นธรรมที่ทำให้งดงามทั้งกาย วาจา และใจ

ดาวน์โหลด

 
 
สงวนลิขสิทธ์โดยมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ตามพระราชบัญญัติลิขสิทธ์ พ.ศ. ๒๕๓๗ 
พัฒนาและดูแลโดย : webmaster@mcu.ac.th 
ปรับปรุงครั้งล่าสุดวันพฤหัสบดี ที่ ๙ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๕